| dc.identifier.citation | Ablisar, Madiasa, Relevansi Hukuman Cambuk Sebagai Salah satu Bentuk Pemidanaan Dalam Pembaharuan Hukum Pidana, Jurnal Dinamika Hukum Vol. 1, 4 No. 2 Mei 2014 Ajeng Ritzki Pitakasari, Ini Alasan BPK Mengapa Orang Lakukan Korupsi”, Harian Republika Endro, Gunardi “Menyelisik Makna Integritas dan Pertentangannya dengan Korupsi”, dalam Jurnal Integritas KPK, Edisi 03, Nomor 1, Maret 2017, hlm.131 Fazzan, Korupsi Di Indonesia Dalam Perspektif Hukum Pidana Islam, Jurnal Ilmiah Islam Futura Vol. 14, No. 2, Februari 2015. Gufroni, KorupsiMengkorupsi Puasa, Artikel Opini di Harian SatelitNews, edisi Rabu, 27 Juli 2017 K. Bertens, 2011, Etika, Cetakan Kesebelas, Gramedia, Jakarta Mansyur, Ali Menuju Masyarakat Antikorupsi”, dalam Satya Arinanto dan Ninuk Triyanti (Ed.), 2012, Memhami Hukum, dari Konstruksi sampai Implementasi, RajaGrafindo Persada, Jakarta, hlm. 154-156. Mawindi, Dwi Satriani Begi, Paradigma Hukum Pidana Islam dalam Pembaharuan Hukum Pidana Nasional (Studi terhadap Kaidah Insaniyah dalam Formulasi RUU KUHP), Panggung Hukum, Jurnal Perhimpunan Mahasiswa Hukum Indonesia Cabang Daerah Istimewa, Vol.1, No. 1, Januari 2015 Seno Adji, Indriyanto, Polemik Korupsi Sistemik, hlm. 167. Shuriye, Abdi Omar & Jamal Ibrahim, Daoud 2010 Islamic perspective of quality administration, Australian Journal of Islamic Studies 01 (01): 49-57 Wahyudi, Rodi “Hubungan Perilaku Korupsi dengan Ketaatan Beragama di Kota Pekanbaru”, dalam Jurnal Integritas KPK, Edisi 02, Nomor 1, Agustus 2016, hlm.191 | id_ID |
| dc.description.abstract | Integritas merupakan keutamaan/ kebajikan yang mendorong individu yang memilikinya untuk melakukan upaya partisipatif terbaik mewujudkan kehidupan bersama yang baik (the good life). Integritas selalu dikaitkan dengan moral atau moralitas.Pada seorang manusia, integritas merupakan suatu karakter yang baik, sedangkan pada suatu institusi/ organisasi, integritas merupakan suatu budaya organisasi yang baik. Baik pada seorang manusia maupun pada suatu institusi/ organisasi, integritas menimbulkan daya dorong untuk mengarahkan berfungsinya partikularitas demi kebaikan umum yang sebanyak mungkin manusia bisa ikut merasakan (common good). Karena arahnya secara substansial persis berlawanan, integritas tidak hanya secara empiris mencegah korupsi melainkan secara logis niscaya menangkal korupsi.Korupsi sebagai perbuatan yang selalu mengalami dinamisasi modus operandinya. Makanya dengan menggunakan pendekatan sistem, substansi dan struktur hukum akan sia-sia tanpa adanya perbaikan moral dan etika. Korupsi merupakan tindakan yang bertentangan dengan prinsip keadilan (al-adalah), akuntabilitas (al-amanah), dan tanggung jawab. Korupsi dengan segala dampak negatifnya yang menimbulkan berbagai distorsi terhadap kehidupan negara dan masyarakat dapat dikategorikan termasuk perbuatan fasad, kerusakan dimuka bumi, yang juga amat dikutuk Allah SWT. | id_ID |
